Συμμετοχή μας στο Συνέδριο της Παραδοσιακής Ενώσεως Pietas - Βίντεο και κείμενα.

Την Τρίτη 21 Απριλίου, ο Οίκος μας, προσκεκλημένος από τους Ιταλούς Αδελφούς μας της Παραδοσιακής Ενώσεως Pietas, συμμετείχε στη ζωντανή διαδικτυακή μετάδοση

Συνεδρίου η οποία πραγματοποιήθηκε μέσα από τον επίσημο ιστοχώρο της Ενώσεως στο ΦΒ, με θέμα συζητήσεως: "Οι Παραδόσεις των Εθνικών στο σήμερα" που διοργάνωσε
η Ιταλική Ένωση,  ως Τιμητική εκδήλωση για τη Γενέθλια ημερομηνία Ιδρύσεως
της Πόλεως της Ρώμης.



Οι ημέρες αυτές, με τις όλες δυσκολίες τους, μας έδωσαν τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουμε τις τεχνολογικές εφαρμογές ώστε να δώσουμε το "παρών" μας έστω και με αυτόν τον τρόπο, στις εκδηλώσεις που συχνά έχουμε την χαρά και την τιμή,

να λαμβάνουμε μέρος και εμείς συλλογικά, επισκεπτόμενοι την όμορφη Ιστορική πόλη.
Από πλευράς μας,  στο πρότυπο αυτό Συνέδριο συμμετείχε ο κ.Ευάγγελος Κιούσης, ιδρυτικός Μέλος του Οίκου, από κοινού με τον Πρόεδρο της Ένωσης των Pietas, κ.κ.Giussepe Barbera καθώς και τους κ.κ. Luca Valentini της οργάνωσης Eretica Mente, ο κ.Achille Tricoli από τα παλαιότερα εν ενεργεία μέλη της Ένωσης Pietas. Η κυρία Ilenia Rossi από την Σικελία, βοήθησε έξοχα, ώστε η ομιλία μας να μεταφράζεται στην Ιταλική γλώσσα από την Αγγλική καθώς και να υπάρχει ταυτόχρονη επεξήγηση στην Αγγλική για τις εισηγήσεις των υπόλοιπων συμμετεχόντων της Συνεδριακής διοργάνωσης.
Την ευχαριστούμε θερμά για την σημαντική συνεισφορά και τη βοήθειά της.
Τέλος, ευχαριστούμε από καρδιάς τον κ.Barbera και όλους τους συναδέλφους
των Pietas για την ευγενική πρόσκληση και την φιλοξενία τους.



Μπορείτε να παρακολουθήσετε για όσους ενδιαφέρονται και έχουν γνώση της Ιταλικής και της Αγγλικής γλώσσας, τις εισηγήσεις όπως τέθηκαν στο βίντεο που ακολουθεί το κείμενο

Επίσης, επισυνάπτεται η εισήγησή μας, σε κείμενο στην στην Ελληνική γλώσσα 
σε αρχείο pdf. με τίτλο: "Οι Εθνικές Παραδόσεις, ως Γλώσσα του Μέλλοντος".
το οποίο περιλαμβάνει και το ένθετο:
"Οι Εθνικές Παραδόσεις στην Ανάδυσή τους ως Γλώσσα του Ιερού"

Καλή σας ακρόαση/Ανάγνωση

22α Απριλίου, Γενέθλια ημέρα ενός Στρατηγού

Κανείς μας δεν σε ξεχνά Στρατηγέ.
Η δική σου Γενέθλια ημέρα, σήμανε ταυτόχρονα
Γενέθλια ημέρα εκκίνησης ενός Σκοπού
που κρυβόταν στα σιωπηλά των γεγονότων της Ιστορίας.
Τα "χρόνια πολλά", έγιναν πλέον, ευχή υπόσχεσης για νικητήριους αγώνες.

"εφ΄ ω ετάχθη

Συνεδριακή Ομιλία σε ζωντανή μετάδοση

Στις 21 Απριλίου, ο Οίκος του Θύρσου θα συμμετέχει, σε ζωντανή σύνδεση, η οποία θα μεταδοθεί στις 17:00 το απόγευμα, (16:00 ώρα Ιταλίας) από την ιστοσελίδα στο ΦΒ των Αδελφών μας της Παραδοσιακής Ενώσεως Pietas , σε συνεδριακή συζήτηση με θέμα :"Οι Παραδόσεις των Εθνικών στο σήμερα".
Η συνεδριακή αυτή μετάδοση, διοργανώνεται ως τιμητική εκδήλωση για τη γενέθλια ημέρα της ιδρύσεως της Ρώμης, όπου για εφέτος, τα μέτρα προστασίας του πληθυσμού, απαιτούν κάθε δραστηριότητα να πραγματοποιείται χωρίς την φυσική παρουσία μας σε κοινό χώρο.
Η διεύθυνση της σελίδας μετάδοσης, είναι:

https://www.facebook.com/AssociazioneTradizionalePietas/

EλLas-Vegas? Επενδύσεις στα χρόνια της πανδημίας.

Από τα εγκαίνια του αγάλματος της Alma Mater στο Πανεπιστήμιο του Columbia

Όσο γράφονται αυτές οι γραμμές, η μεγάλη συζήτηση για τις τεράστιες απώλειες
στην οικονομία που θα προκύψουν από τα μέτρα ενάντια στην πανδημία τόσο στην
Ελλάδα, όσο και στις υπόλοιπες χώρες, έχει ανάψει για τα καλά, και τείνει να αντικαταστήσει στην ειδησεογραφία τα νέα γύρω από την πορεία της νόσου.
Όλα τα προηγούμενα χρόνια, προ της εμφανίσεως του Covid-19, οι συζητήσεις
στην με-το-ζόρι-να-την-λέμε μετά-μνημονιακή Ελλάδα, στρεφόντουσαν γύρω από το
ποιος κομματικός σχηματισμός, έχει την πιο καπάτσα τακτική ώστε να απλώσει μακρύτερα το χέρι να δανειστεί, είτε ποιος θα φέρει επενδύσεις από το εξωτερικό
ώστε να μείνει και στην Ελλάδα κάποιο μέρος από τα έσοδα που θα έχουν οι επενδυτές.
Μην το ξεχνάμε άλλωστε. Οι επενδύσεις από το εξωτερικό, γίνονται για να εισπράξει τη μερίδα του λέοντος και της λεονταροφαμίλιας ολόκληρης ο επενδυτής, όχι η επενδύτρια χώρα. Πράγμα λογικό.
Έτσι, συχνά οι δηλώσεις και τα σχέδια δίνουν και παίρνουν.
Το πρώην αεροδρόμιο Ελληνικού, αποτελεί το χαρακτηριστικότερο ίσως παράδειγμα,
που από "πάρκο του λαού" που είχε αναγγείλει ο πρώην πρωθυπουργός Σημίτης, κατέληξε να προορίζεται να γίνει τελικά, ένα απέραντο καζίνο με ουρανοξύστη και καινούργια μαρίνα ώστε να ελλιμενίζουν τα σκάφη των παικτών. Ταυτοχρόνως, να αποτελέσει και εντός της πόλεως των Αθηνών ένας χώρος δημιουργίας χρεών για όσους ακόμη κάτι έχουν, καθώς το ίδιο κράτος που ανησυχεί τόσο πολύ για τις καπνιστικές συνήθειες των πολιτών-υπηκόων του, δεν ανησυχεί καθόλου, ούτε ένα τόσο δα, για το ότι ο τζόγος, με όλα τα παρελκόμενα του θα φωλιάσει για τα καλά ώστε να ξετινάξει τσέπες και σπίτια. Φυσικά, ήδη αυτό το διάστημα στα ΜΜΕ, οι μισές και βάλε διαφημίσεις, αφορούν ακριβώς το ίδιο αντικείμενο στη διαδικτυακή του μορφή.
Καζίνο, καζίνο και πάλι καζίνο. Ελλάς-Βέγκας.



Τί είναι όμως μία επένδυση; Και τί επενδύει; Την οικονομία μόνον; Την ποσότητα των χρημάτων ως μέγεθος που τείνει μόνον να εξανεμίζεται όσο δεν την τροφοδοτεί κάποιος επενδυτής; Όχι φυσικά.
Επενδύει τις δυνατότητες και τη δυναμική που μπορεί να αποκτήσουν αυτές τόσο στο σύνολο μίας χώρας όσο και των πολιτών της.
Αν θα θέλαμε να παρομοιάσουμε λοιπόν τη μορφή των επενδύσεων με ρούχα,
θα λέγαμε, ότι για την χώρα, τσακώνονται όλα αυτά τα χρόνια, όχι ώστε να της εξασφαλιστεί μία έστω υποτυπώδης επάρκεια ρούχων, αλλά, ώστε να έλθει εδώ κάποιος από έξω, να φέρει ένα εργοστάσιο παραγωγής ενδυμάτων και υποδημάτων, και ως αμοιβή, να δίνει φανελάκια, εσώρουχα και παντοφλάκια, καθώς τα υπόλοιπα εμπορεύματα, θα ταξιδεύουν στις ανεπτυγμένες χώρες, μεταξύ αυτών και της καταγωγής του εργοστασιάρχη. Από πλευράς μας, ως κράτος και κοινωνία, τον βασιλέα της χρηματοδοτικής δυνατότητας, την αποδίδουμε στον τουρισμό. Δηλαδή, στο να πείσουμε όσους θέλουν να απολαύσουν διακοπές, με το κλασσικό τρίπτυχο σουβλάκι-μουσακάς-παραλία.
Βάζουμε και τα κάποια κεντρικά μουσεία για να δώσουμε και μία στάλα ποιότητας ώστε να γίνει εμπορεύσιμο ένα παρελθόν από το οποίο απέχουμε ποιοτικά όσο και χρονικά. Μέγας ανταγωνιστής, η Τουρκία, όπου ποιο φθηνά, και συχνά ποιο οργανωμένα, παρέχει και αυτή θραύσματα του Εθνικού Ελληνικού Πολιτισμού σε απόσταση πλοιάριου.
Και να, που έφτασε ένας τόσο δα οργανισμός ώστε να τα τινάξει όλα στον αέρα.
Να μεταθέσει ημερομηνίες για εκκίνηση εργασιών δημιουργίας καζίνο, να σταματήσει εν πολλοίς την τουριστική διαδικασία, να παγώσει τις τσέπες των επενδυτών που προσπαθούν να βρουν ακόμη φθηνότερες εναλλακτικές να ρεφάρουν και τη δική τους χασούρα. Και επιστρέφουμε να συζητούμε εδώ, για μία επανεκκίνηση της οικονομίας, με δανεικά από κάποιο υπέρ-ταμείο, και με τον κόπο και των ιδρώτα του μικρού και του μεσαίου που τόσο τον στρίμωξαν συνειδητά τόσα χρόνια ώστε να μην πληρώσουν αυτοί που έπρεπε να είχαν πληρώσει. Όλους αυτούς που δεν αντιμετώπισαν καμία οικονομική δυσπραγία, που είχαν στερέψει τα ταμεία, που είχαν το ακαταδίωκτο να έχουν καταληστεύεσει με κάθε πιθανό τρόπο το δημόσιο, την εκκλησία όπου με αντάλλαγμα κάποιες μετοχές της σε τράπεζες δεν φορολογήθηκε ποτέ, αντιθέτως επιδοτήθηκε, κομματικούς στρατούς που γύρναγαν γύρω-γύρω πλιατσικολογώντας σαν τερμίτες και τα ψίχουλα.
Η επανεκκίνηση λοιπόν, πάλι στον μικρό χωρίς φωνή και στον μεσαίο δίχως πόδια.
Προφανώς, δεν μετράμε τους εαυτούς μας ως την εξυπνότερη κατηγορία των πολιτών, όμως, αναρωτιόμαστε, αν όλα τα παραπάνω έχουν λίγο-πολύ περιγράψει την κατάσταση, γιατί δεν έχει ακουστεί έως σήμερα από απολύτως κανέναν ιθύνων νου, μία μεστή και ολοκληρωμένη πρόταση, που κάπως-κάπου-κάποτε, στη μακρινή δεκαετία του "60", είχε γίνει μίαν ελαφρά πρώτη απόπειρα.
Είχαμε σε παλιότερη αναφορά μας κάνει μία νύξη για το ζήτημα, αλλά πλέον, είναι εξόφθαλμο το ζήτημα και επανερχόμαστε.
Ποιο είναι το πραγματικό φορτίο ισχύος της Ελλάδος; Ο Πολιτισμός της.
Ο Εθνικός Πολιτισμός της. Και αυτός, δεν είναι φυσικά στο σύνολό του τα ρημαγμένα από τον μονοθεϊστικό φονταμενταλισμό αντικείμενα που βρίσκονται στα μουσεία, ούτε οι ανασκαμμένοι αρχαιολογικοί χώροι που διασώθηκαν. Αυτά, είναι η υλική όψη του Πολιτισμού μας. Η γεννήτρια, είναι στην Παιδεία του. Η παραγωγή μηχανής, και μάλιστα αδιάκοπης λειτουργίας και διαρκώς αναβαθμισμένης λειτουργικότητας, είναι εκεί.

Τα σχέδια για το υπέρ-καζίνο

Ας φανταστούμε λοιπόν, στον χώρο του Ελληνικού, αντί για έναν ουρανοξύστη για Σείχηδες, αντί για ρουλέτες και Μαύρους Ιάκωβους, να δημιουργούνταν ένα πρότυπο Υπέρ-Πανεπιστήμιο όπου θα στελεχώνονταν από τα πιο ενδελεχώς σκεπτόμενα ακαδημαϊκά στελέχη, μετά από σκληρή και επίπονη επιλογή.
Όπου θα δίδασκαν τα καλύτερα "μυαλά". Όπου η Ελληνική γλώσσα, θα ήταν προαπαιτούμενο είτε να την ομιλεί ο σπουδαστής είτε να την μαθαίνει.
Όπου τα κριτήρια εισδοχής για σπουδαστές θα ήταν αποκλειστικώς η ικανότητα και όχι η οικονομική δυνατότητα. Όπου θα δημιουργούσαν σε δύο-τρεις γενεές, μελλοντικούς ηγέτες,όχι μόνον για την Ελλάδα, όπου θα γνώριζαν και θα σεβόντουσαν τον Ελληνικό Εθνικό Πολιτισμό,και κατά προέκταση και αυτόν τον τόπο.
Ας σκεφτούμε, ότι οι επιστήμονες κάθε ειδικότητας που θα έβγαιναν από εκεί, θα οδηγούσαν τις εξελίξεις. Ότι η τεχνογνωσία θα μπορούσε να παράγεται εδώ και όχι να εισάγεται τμηματικά και ακριβά.
Όπου, το κυριότερο ίσως, θα διέδιδε αυτή την Παιδεία, κατά δύναμιν και στα υπόλοιπα στρώματα της κοινωνίας.
Αυτό, θα ήταν όντως επένδυση. Χώρου, χρόνου, αξίας, σημασίας.
Έως να συμβεί κάτι παρόμοιο ή και, είθε, πολύ ανώτερου επιπέδου επιχείρημα,
θα παραμένουμε να γυαλίζουν και να επεκτείνουν προς πάσαν χρήση την παλάμη τους οι διοικούντες, να λαδώνουν τη μέση τους οι παράκλητοι ώστε να σκύβει πιο χαμηλά, να μεγεθύνουν την τσέπη τους οι πολλοί λίγοι αποκλειστικά, και να προσδοκούν για ένα..."αναστάσιμο θαύμα" οι υπόλοιποι.
Ελλάς- Las Vegas, μερικά βιβλία απόσταση, και όμως τόσο μακριά ακόμη.

3ο τεύχος για το περιοδικό μας Πυρά, έτοιμο προς ανάγνωση.

 Οι ημέρες της αυτό-απομόνωσης συνεχίζονται εν μέσω της εξέλιξης

της πανδημίας αλλά, δίχως να σταματούμε τις όποιες εργασίες.
Εν μέσω λοιπόν της όλης κατάστασης, ετοιμάστηκε από εμάς και παραδίδεται
προς ανάγνωση, το 3ο τεύχος του περιοδικού μας "Πυρά", το οποίο
και όπως πάντοτε, προσφέρεται δωρεάν σε pdf αρχείο για ανάγνωση.

 Η ύλη του, θέλουμε να πιστεύουμε ότι είναι αρκετή ώστε να προσφέρει
με μία δέουσα ποιότητα σε ώρες ανάγνωσης και ενδεχομένως, για όσους
δεν τους παρασύρει η νευρικότητα των ημερών, για τη δική τους έρευνα
και μελέτη. Στο τεύχος αυτό, ιδιαίτερη σημασία, δίνουμε στην
αποστολή εργασιών που λάβαμε από τον γνωστό στο αμερικανικό κοινό
κ.Charles Upton, ο οποίος έχει εδώ και δεκαετίες δραστηριοποιηθεί
στην έρευνα του Ιερού και των Πολιτισμών, μέσα από το Νεοπλατωνικό
πρίσμα του Ισλάμ, καθώς και της οπτικής του "Αιωνισμού" τα οποίο και ενστερνίζεται.
 Από πλευράς μας, θεωρώντας την προστασία των Ιδεών και την ελεύθερη
διάδοσης τους για να τίθενται στην κρίση όλων, ως ένα από τα
θέματα που διακυβεύεται στα χρόνια της τρομακτικής λογοκρισίας
και του ιδιότυπου κυνηγιού μαγισσών που είναι σε πλήρες εύρος
γύρω μας, καθώς επίσης, θεωρώντας ότι η αυτό-περιχαράκωση
σε επίπεδο Λόγου δεν προσφέρει κάποια προστασία, αντίθετα
συνιστά στένωση του νου, θέσαμε την πρώτη από τις δύο εργασίες
που μας πρόσφερε ο κ.Upton στο τεύχος αυτό. Θέμα της, ανάλυση στο έργο
του Επικού Ποιητή μας, του Ομήρου, και συγκεκριμένα της Οδύσσειας.
Σύντομα, η δεύτερη εργασία του, θα δημοσιευτεί ξεχωριστά  στις ιστοσελίδες μας.

Ακόμη, εντός του τεύχους, μεταξύ άλλων, μπορείτε να διαβάσετε
για τον τρόπο που οι Ιππότες του Μεσαίωνα δεχόντουσαν νουθεσίες σχετικά
με την αντιμετώπιση "Απίστων", σημαντικές γνώμες από το πάλαι ποτέ
δίδυμο της GRECE, Benoist-Faye, γνώμες για τα επόμενα χρόνια,
καθώς και ένα φαινομενικά παράδοξο άρθρο για τον τρόπο
που η τηλεοπτική σειρά Σταρ Τρεκ της δεκαετίας του 60'
αντιμετώπισε τον Ελληνισμό.

Σας ευχόμαστε, καλήν ανάγνωση.

Το περιοδικό μας, μπορείτε να το αναγνώσετε από εδώ απευθείας,
καθώς και σε λίγες ημέρες από σήμερα, από την Επίσημη ιστοσελίδα μας www.thyrsos.gr (βρίσκεται υπό αναβάθμιση ύλης)
στην οποίαν θα βρείτε και άλλες εργασίες προς ανάγνωση
από τις ηλεκτρονικές μας εκδόσεις.